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乾隆挑眉,沒想到一個四歲的孩子能用《孟子》來勸谏他,故意闆起臉說:“得民心者得天下,不過是老生常談。
在民間推廣牛痘疫苗要花很多銀子,朕也很為難。”
早朝上議起這件事的時候,永琛也在場,把和親王的話聽了一個齊全,當時他就覺得很不妥。
奈何他隻是觀政,并不許開口,便忍下了。
回到南書房與五哥說起,五哥讓他專心讀書不要管。
他問小舅舅:“為什麼書裡講的,和朝堂上的不一樣?為什麼五叔反對推廣牛痘疫苗,救百姓於水火?為什麼朝廷要防着百姓?”
小舅舅告訴他:“朝廷以少數的旗人統治多數的漢人,這便是症結所在。
而四書五經本來就是漢人的經典,以漢人制漢人,自然與以旗人治漢人不一樣。”
他當時陷入沉思,卻在今日的飯桌上忽然想明白了,斟酌道:“書裡講的都是以漢人制漢人的法子,并沒提到以旗人治漢人,以少數治多數的方法。
兒臣認為,若朝廷以為自己是旗人的朝廷,那麼百姓也會以為朝廷是旗人的朝廷。
反之,若朝廷以為自己是天下的朝廷,那麼百姓也會以為朝廷是天下的朝廷。”
乾隆心中一震,眯眼看向永琛:“這些話是誰教你的?”
永琛搖頭,認真說:“都是兒臣自己想出來的。”
乾隆又看永琪:“你怎麼說?”
永琪垂下頭,似乎有些羞愧,半天才擡起來,像是下了很大的決心:“聞君一席話,勝讀十年書。”
飯桌上這兩個孩子,小的四歲,大的也才十二,如何能經得住皇上的審視。
而且看皇上的臉色,明顯晴轉陰,即將轉暴雨。
永琛剛剛那一番話,聽起來并不復雜,卻狠狠戳痛了皇上這個旗人統治者的軟肋。
如果說漢人統治漢人,不過是階層的劃分,那麼旗人統治漢人,在階層劃分之上,還有一層種族劃分。
殊不知統治者與百姓之間的劃分越多,政權越不穩固。
元朝便是最好的例子。
乾隆被迫聽完鄂婉的心聲,內心震動更甚。
幾日後,有禦史彈劾和親王貪墨。
經查屬實,乾隆把弘晝叫到面前狠狠訓了一頓,讓他回家面壁思過。
和親王被趕回家之後,官場人人自危,生怕自己被牽連。
結果皇上隻罵了和親王,并沒讓人徹查,而是在某個不起眼的早朝,忽然宣佈要在全國推廣牛痘疫苗,不分旗人、漢人。
對於皇上的決定,傅恆皇上大怒,可也隻是將人叫進宮又罵了一頓。
和親王摸準了皇上的脈,越發肆無忌憚,甚至赴宴醉酒之後親自證實了童謠的可信度。
乾隆氣得一佛出世,二佛升天,卻拿弘晝沒辦法,誰讓先帝隻給他留下這一個親弟弟呢。
但凡有第二個,不至於讓他背上趕盡殺絕的壞名聲,他都能砍了弘晝的腦袋。
“和親王府前年添了一個小阿哥,與永琦和永瑞差不多大,據說還沒種痘。”
鄂婉這個“據說”
是聽烏嬤嬤所說。
烏嬤嬤隻有一個兒子,兒子又隻給她生了一個孫子。
這個孫子在內務府當差貪了點小錢,被和親王逮到打斷了腿,從此落下跛腳的毛病,很難說到好親。
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